Deesse mere de carthage incarnee par la lune ; Tanit était une Déesse punique qui, avec son partenaire Baal-Hamon, était la principale divinité de Carthage. Tanit est également connu sous le nom d’acouphène, mais les deux ne sont pas interchangeables. Carthage, dans la Tunisie d’aujourd’hui, est considérée comme l’origine du nom. Il n’y a pas de noms théophores qui le contiennent.
Elle était connue sous le nom de Dea Caelestis, Juno Caelestis, ou simplement Caelestis dans la Carthage romaine. Elle ressemblait à Astarté, la déesse de la guerre. Pendant les années de sécheresse, les gens en arabe tunisien moderne invoquent Omek Tannou ou Oumouk Tangou, qui signifie « Mère Tannou » ou « Mère Tangou ». L’agriculture qui ne reçoit pas d’eau est appelée « agriculture Baali » en Algérie, en Tunisie et dans de nombreuses autres variétés parlées de l’arabe. Les gens utilisaient cette forme de langue en hébreu, une langue liée au phénicien que l’on peut trouver dans la Mishna du IIe siècle de notre ère.
Tanit était vénéré dans des contextes puniques dans toute la Méditerranée occidentale, même dans les temps anciens. Tanit était vénéré dans toute la Sicile et à Malte, ainsi qu’en Afrique du Nord et dans les Gades. Le culte de la divinité phénicienne Astarté (Ishtar) a commencé dans les villes phéniciennes de Sidon et de Tyr. La dévotion de Tanit aurait pu être liée à Astarte, également connu sous le nom d’Ishtar. Sarepta dans le sud de la Phénicie, où son sanctuaire a été découvert, comportait une inscription qui était censée être la première dans son pays natal à l’identifier et à la relier à la déesse phénicienne Astarté (Ishtar). [8] Plus tard, les images des deux divinités se ressemblent. Hyposthatic : La relation des deux déesses a été vue comme reflétant deux aspects différents de la même divinité.
Le culte de Tanit est lié à celui de Baal Hammon depuis le cinquième siècle avant notre ère. Pene bBaal qui signifie “visage de Baal”, est son nom. Elle est également connue sous le nom de rabat, qui est la version féminine du terme rab (chef). C’est ce que nous savons d’elle en Afrique du Nord, où il existe plus d’inscriptions et de preuves physiques. Elle était également l’épouse de Baal Hammon, une déesse de la bataille céleste, une déesse mère « vierge » (célibataire), une infirmière et un symbole de fertilité. De nombreux individus de la colonie tyrienne de Carthage ont prié Tanit, en particulier après la séparation de Carthage et de Tyr au cinquième siècle. Le culte punique de Tanit et de Baal Hammon a remplacé les anciens cultes phéniciens d’Astarté et de Melqart.
Tanit à tête de lion
L’interprétation syncrétique des Grecs, qui considéraient les dieux de la plupart des nations non helléniques comme des divinités grecques sous une forme étrangère, considérait plusieurs déesses grecques importantes comme Tanit. La religion punique de Tanit, qui était dirigée par Tanit elle-même, était également pratiquée par les anciens peuples berbères d’Afrique du Nord.
Lorsque les Phéniciens ont construit Gadir et d’autres colonies sur la péninsule ibérique, ils ont emmené avec eux Astartes du culte Tanit. Il y a une chance que la déesse se soit mêlée à d’autres dieux locaux. Même après la prise du pouvoir par les Romains, les gens ont continué à l’adorer. De la même manière que Baal Hammon a été associé à Saturne,
elle a été associée à Junon, Diana et Minerva pour former la déesse Dea Caelestis. Dea Caelestis a conservé certaines caractéristiques puniques après la fin de l’ère classique au IVe siècle. Tanit, en revanche, était encore vénéré dans toute l’Afrique du Nord après la destruction de Carthage. Tanit a reçu le nom de Juno Caelestis en latin parce qu’elle était considérée comme Juno.
Carthage, également connue sous le nom de Kart-hadasht ou Carthago, était une grande métropole sur la côte nord de l’Afrique dans les temps anciens. C’est actuellement une banlieue de la capitale tunisienne. Il a été construit sur un éperon rocheux le long de la côte tunisienne. Il a été créé pour contrôler et influencer les navires traversant la mer Méditerranée entre la Sicile et la côte nord-africaine.
Elle est rapidement devenue un grand port et un centre commercial, ainsi qu’une puissance méditerranéenne de premier plan et l’adversaire de Rome. Le site antique de Carthage a été inscrit sur la Liste du patrimoine mondial par l’UNESCO en 1979, ce qui en fait l’un des lieux les plus importants de la planète.
Il est possible que Carthage n’ait pas été la première colonie phénicienne de la région. Utique a peut-être existé un demi-siècle avant Carthage, et il existe de nombreux récits sur la façon dont les Grecs ont construit Carthage, qu’ils appelaient Karchedon. L’Énéide, en revanche, est mieux connue pour raconter comment Didon, une princesse tyrienne, a fondé la ville après avoir fui son frère Pygmalion (le nom d’un roi historique de Tyr).
Vénération
Les Romains appelaient les habitants de Carthage « Poeni », qui vient du nom grec Phoenikes (Phéniciens). L’adjectif punique est dérivé de ce mot. Parce que les données archéologiques ne correspondent pas toujours à cette date, elles ont peut-être exagéré la date de fondation de Carthage. Rien n’a été découvert qui remonte à la dernière partie du VIIIe siècle avant notre ère, un siècle après la date d’origine légendaire de la ville. Les Phéniciens ont pris leur temps pour décider où construire leurs colonies de bord de mer, compte tenu de la qualité des ports ainsi que de leur proximité avec le commerce rou
Carthage a été fondée au centre du golfe tunisien. La colonie a été établie sur une péninsule triangulaire entourée de collines basses et adossée au lac de Tunis, qui avait un port sûr et une grande population de poissons. Bien que proche de la Méditerranée, cet endroit est resté à l’abri de nombreuses tempêtes puissantes qui ont ravagé d’autres ports méditerranéens. Ville : L’emplacement de la ville était bien défendu et facile à défendre.
Elle était également proche du détroit de Sicile, ce qui en faisait un carrefour clé pour le commerce méditerranéen est-ouest. Vue du sud, la péninsule semble être reliée au continent par une étroite bande de terre. La Byrsa était autrefois une place forte perchée sur une faible pente surplombant la mer. Le temps a fait des ravages dans les résidences et les structures civiques de Carthage. Certaines des tombes les plus anciennes du monde y ont été découvertes.
Malgré la richesse mythique des Puniques, il est probable que les Carthaginois n’avaient pas le même niveau de civilisation que les grandes villes du monde classique. Les puniques s’occupaient plus des affaires que de l’art. Carthage dominait le commerce du colorant de coquille de murex, qui était de couleur pourpre. Les arguments concernant le peu d’existence de la littérature punique sont en grande partie hors de propos.
La bibliothèque et les archives de la ville ont été soit remises aux monarques numides, soit détruites par un incendie lorsque les Romains ont pris d’assaut Carthage. L’une des rares exceptions était l’écrivain carthaginois Mago, dont les 28 volumes sur l’agriculture ont été traduits en grec par Cassius Dionysus. Plus tard, les Romains tels que Lucius Junius Moderatus Columella ont utilisé son travail comme source pour leurs propres idées agricoles.
À l’époque romaine, les Puniques produisaient une variété d’objets de luxe. Des lits puniques, des coussins et des matelas figuraient parmi les articles. Ils ont également été dupliqués. Carthage a commencé à extraire de l’argent en Afrique du Nord et dans le sud de l’Espagne en 800 av. Carthage a commencé à extraire de l’argent en Espagne au IIIe siècle av.
Longtemps, Carthage et Rome s’opposent. Ces hostilités, connues sous le nom de guerres puniques, ont entraîné la destruction totale de Carthage par Rome et l’extension de la domination romaine sur le monde méditerranéen. Carthage a été pillée et incendiée après sa chute en 146 avant notre ère, comme l’avait prédit Caton l’Ancien, un sénateur et orateur : « Carthage sera détruite. Pour plus d’informations, voir Afrique du Nord : l’ère carthaginoise.
