Qui sont les pieds noirs; Un groupe ethnique qui comprend des Algériens et des Français d’origine européenne nés en Afrique du Nord française avant son indépendance de la France est connu sous le nom de « pièces noires ».
Les personnes d’origine européenne qui vivaient en Afrique du Nord française après l’indépendance des trois pays sont également appelées « Nord-Africains français ». Les Pieds-noirs sont des personnes d’origine européenne qui résidaient en Afrique du Nord française avant l’indépendance des trois pays.
Jusqu’à son indépendance en 1956, l’Algérie était une province de France, ayant obtenu son indépendance le 18 juin 1830. Ceux d’origine européenne étaient appelés « Algériens ou « Colons », tandis que ceux de confession musulmane étaient appelés « Arabes ». “musulmans” ou “autochtones”.
L’utilisation du terme «pied-noir» a augmenté de façon spectaculaire après la fin de la guerre d’Algérie en 1962. Les citoyens non musulmans d’Algérie ont été dénombrés lors du dernier recensement du pays, qui a été effectué le 1er juin 1960. Il y avait 130 000 juifs algériens parmi la majorité catholique.
Selon le Grand Robert de la langue française, « pied-noir » est un prénom masculin. En 1955, “noir” devient sa définition contemporaine. Seuls les descendants de migrants européens arrivés en Algérie dans les années 1960 peuvent s’intégrer dans les deux groupes de Français d’Algérie.
Le fait qu’aucun Marocain, Tunisien, Juif séfarade ou descendant de citoyens français algériens ne soit revenu montre que ces groupes adoptent ou n’aiment pas le nom de spectacles “pied-noir”. En conséquence, de l’avis de l’auteur Hubert Hannoun, tout cela a rendu le monde meilleur.
Après que l’Algérie est devenue un État souverain en 1962,
environ 800 000 Pieds-Noirs francophones ont été expulsés vers la France. Plus de 120 000 personnes sont retournées en Algérie. Ils étaient environ 50 000 à la fin des années 1960.
La gauche évitait les étrangers qui s’installaient en France parce qu’ils étaient perçus comme exploitant la population musulmane là-bas. Alors que la Quatrième République touchait à sa fin, certains les tiennent pour responsables de sa destruction.
Beaucoup dépeignent la population comme séparée de la société française et aspirant à l’Algérie dans la culture populaire. Les Pieds-Noirs ont la sensation d’être à deux endroits à la fois depuis qu’ils sont séparés à la fois de leur pays d’origine et de leur nouveau pays d’origine.
Le terme « pied noir » est un surnom qui existe depuis 1901. Le Trésor de la langue française informatisé (TLFI) 7 l’utilisait pour représenter un « marin conducteur à bord d’un bateau à charbon ». C’est ainsi qu’est né le terme « capitaine de bateau à vapeur ». Pour cette raison, “pied-noir” fait généralement référence à un chauffeur algérien. En 19177, ce projet est achevé. Ce n’est qu’en 1955 qu’il a été mis en service pour la première fois.
Qui sont les pieds noirs
C’était 10,4% de la population algérienne en 1959, avec 1 025 000 Pieds-Noirs. C’est une baisse significative par rapport aux 15,2% de 1926. Bône (aujourd’hui Annaba), l’Algérie et la région d’Oran à Sidi-Bel-Abbès abritaient de nombreux Pieds-Noirs. Oran est gouvernée par les Européens depuis le XVIe siècle (1509). En 1959, 49,3 % des habitants d’Oran étaient européens ou juifs, le reste de la population étant africaine.
De la fin de la Première Guerre mondiale aux premiers coups de feu en Algérie en novembre 1954, tout s’est déroulé au cours de cette période. Ils avaient un sentiment d’appartenance à l’Algérie. De 833 000 à 98 000 personnes vivaient en Europe en 1926, soit une augmentation de 33 %. (657 000 Français et naturalisés, 176 000 étrangers d’origine européenne). En Algérie, à l’époque où j’étais enfant, environ 79 % de la population était née sur terre. Les “Français de France” sont considérés comme distincts des “Français de France” d’où qu’ils viennent.
Ce type de cadre peut donner l’impression qu’il est inutile, voire redondant,
de s’interroger sur la façon dont des problèmes déjà relégués au sommet de la hiérarchie de l’État finissent par pénétrer dans l’arène politique. La politique peut être à la fois la production sociale de la politique et la reclassification des activités sociales en activités politiques, selon l’ouvrage de Lagroye de 2003. Lorsqu’il s’agit d’un monde politique, il peut également désigner des éléments, des pratiques ou des acteurs considérés comme politiquement pertinents. (Arnaud, Guionnet, 2005),
Pour montrer comment les « rapatriés » se sont politisés, considérons à la fois les Pieds-Noirs et les Harkis comme un groupe. Pieds-noirs et ex-résidents français de l’Algérie coloniale ont des statuts assez différents vis-à-vis de l’Algérie coloniale.
Il est possible de qualifier les Harkis de “musulmans rapatriés français” ou de “musulmans francophones rapatriés” en utilisant le terme “rapatriés”. Au cours des huit années de lutte, le terme “musulmans fidèles à la France” a été remplacé par ce nouveau titre dans l’ancienne ville.
Le terme “pieds-noirs” fait référence aux Européens qui sont revenus en Algérie, et ils constituent la majorité de la population. Entre mai et août 1962, plus d’un demi-million de Pieds-noirs ont fui l’Algérie.
De nombreux anciens résidents des Pied-noirs, environ 120 000 Juifs, ont été déportés aux États-Unis en 1962. Environ 110 000 personnes
le a déménagé en France dans la seule année 1962.
Ils étaient connus sous le nom de “harkis” en France avant que l’Algérie ne devienne un État souverain. Le groupe était également connu sous le nom de FSNA (Français d’origine maghrébine). D’anciens membres des forces auxiliaires (Harkis, moghaznis, GMS, etc.) ainsi que des militaires ayant servi dans l’armée française ou appelés à le faire composent ce collectif.
Pendant plus d’un siècle, la France a gouverné l’Algérie comme sa propre colonie.
En conséquence, les femmes musulmanes ont obtenu des droits de propriété et d’héritage qu’elles n’avaient pas en droit français en raison de la charia. Les Algériens musulmans sont devenus de plus en plus furieux après la Seconde Guerre mondiale, lorsque de nombreux Algériens ont été tués.
Les rapatriés, tels que définis par Yann Scioldo-Zürcher, indiquent comment l’État a utilisé différentes stratégies à différentes époques dans le processus de création d’un pays, comme il le souligne. En effet, le terme « rapatriement » désignait à la fois le retour des ressortissants français dans leur patrie et l’expulsion des immigrés qui n’étaient pas les bienvenus avant la Première Guerre mondiale. Cela n’a plus de sens maintenant.
Les gens ont commencé à fuir lorsqu’il est devenu évident que l’Algérie deviendrait un pays indépendant.
En raison de la violence et des accusations dans lesquelles toute la société française était impliquée pour “terrorisme, torture, racisme colonial et violence continue en général”, le moral des Pieds-Noirs avait diminué en mai 1961. Tels étaient les événements.
Les “pieds-rouges” étaient une race rare parmi le Parti communiste algérien, les trotskystes et les maoïstes. Un groupe de communistes révolutionnaires et d’anticolonialistes soutenait le mouvement d’indépendance du pays et/ou ne voulait pas être déporté.
